KH&#193;M PH&#193; CH&#194;N L&#221; CUỘC ĐỜI QUA BỘ PHIM &quot;T&#194;Y DU K&#221;&quot;

Năm thầy tr&#242; trong T&#226;y Du k&#253; thực ra l&#224; biểu tượng cho ch&#237;nh mỗi ch&#250;ng ta. Đường Tăng đại diện cho th&#226;n x&#225;c, T&#244;n ngộ Kh&#244;ng l&#224; t&#226;m tr&#237;, Trư B&#225;t Giới tượng trưng cho dục vọng, Sa Tăng l&#224; l&#253; tr&#237;, c&#242;n Bạch Long M&#227; đại diện cho &#253; ch&#237;.

Sư phụ đầu ti&#234;n của T&#244;n Ngộ Kh&#244;ng, Bồ Đề *****, dạy tại động T&#224; Nguyệt Tam Tinh, m&#224; khi gh&#233;p lại chữ &quot;t&#224; nguyệt tam tinh&quot; sẽ th&#224;nh chữ &quot;T&#226;m&quot;. Đ&#226;y ch&#237;nh l&#224; th&#244;ng điệp rằng t&#226;m tr&#237; con người như một con khỉ - lu&#244;n biến đổi kh&#244;ng ngừng, chẳng khi n&#224;o y&#234;n tĩnh.

Khi Lăng Nghi&#234;m từng n&#243;i rằng t&#226;m tr&#237; con người c&#243; 72 h&#236;nh th&#225;i, v&#224; 72 ph&#233;p biến h&#243;a của Ngộ Kh&#244;ng đại diện cho điều n&#224;y. T&#226;m tr&#237; tự do v&#224; kh&#244;ng r&#224;ng buộc.

Qu&#227;ng đường từ Trường An đến Linh Sơn d&#224;i 10 vạn 8 ng&#224;n dặm, cũng ch&#237;nh l&#224; khoảng c&#225;ch m&#224; một &#253; nghĩ c&#243; thể bay qua trong nh&#225;y mắt. Suy nghĩ l&#224; thứ nhanh nhất tr&#234;n thế gian, một &#253; nghĩ c&#243; thể đi 10 vạn 800 dặm.

Ngộ Kh&#244;ng mất đi khả năng bay vạn dặm khi bị đ&#232; dưới Ngũ H&#224;nh Sơn, điều n&#224;y &#225;m chỉ rằng muốn th&#224;nh c&#244;ng, con người phải trải qua qu&#225; tr&#236;nh tu t&#226;m.

C&#226;y gậy Như &#221; của Ngộ Kh&#244;ng nặng 13.500 c&#226;n, cũng l&#224; số lần h&#237;t thở của con người mỗi ng&#224;y, tượng trưng cho kh&#237; lực. Sức mạnh kh&#244;ng phải yếu tố ch&#237;nh gi&#250;p con người chịu đựng thế gian, m&#224; l&#224; t&#226;m kh&#237;.

Đ&#244;i mắt lửa của Ngộ Kh&#244;ng được luyện trong l&#242; b&#225;t qu&#225;i, biểu trưng cho một t&#226;m hồn đ&#227; trải quan nhiều gian kh&#243;, đủ khả năng ph&#226;n biệt thật giả, thiện &#225;c.

Nhưng thứ đau đớn nhất đối với Ngộ Kh&#244;ng lại l&#224; v&#242;ng kim c&#244; - một v&#242;ng hữu h&#236;nh, c&#242;n tr&#234;n đầu ch&#250;ng ta lại l&#224; v&#242;ng kim c&#244; v&#244; h&#236;nh. N&#243; đến từ lời tr&#225;ch mắng của cha mẹ, sự gi&#225;o dục của thầy c&#244;, quy định của c&#244;ng ty, ph&#225;p luật, x&#227; hội, v&#224; đạo đức bản th&#226;n.

Ngộ Kh&#244;ng đến ch&#249;a L&#244;i &#194;m để xin Quan &#194;m th&#225;o chiếc v&#242;ng, nhưng khi sờ l&#234;n lại chẳng thấy g&#236;. Thiền t&#244;ng c&#243; c&#226;u: &quot;Ai tr&#243;i buộc ai?&quot; Người thực sự tr&#243;i buộc ta kh&#244;ng phải người kh&#225;c, m&#224; ch&#237;nh l&#224; nội t&#226;m của ta.

Cuộc h&#224;nh tr&#236;nh trừ y&#234;u diệt ma của bốn thầy tr&#242; thực ra kh&#244;ng phải trừ ma b&#234;n ngo&#224;i, m&#224; l&#224; ma quỷ trong t&#226;m.

Con đường gian nan t&#236;m ch&#226;n kinh kết th&#250;c với cuốn kinh kh&#244;ng chữ, bởi v&#236; điều quan trọng nhất ch&#237;nh l&#224; những trải nghiệm tr&#234;n h&#224;nh tr&#236;nh ấy.

Nh&#236;n lại cuộc đời, khi ta đ&#227; gi&#224;, điều ta nhớ m&#227;i kh&#244;ng phải l&#224; đ&#237;ch đến, m&#224; l&#224; những người ta đ&#227; gặp, những con đường ta đ&#227; đi v&#224; những c&#226;u chuyện đ&#227; xảy ra. Cuộc đời ch&#237;nh l&#224; T&#226;y Du K&#253;, v&#224; mỗi ch&#250;ng ta đều l&#224; người đang đi lấy kinh.

(Nguồn sưu tầm)

KHÁM PHÁ CHÂN LÝ CUỘC ĐỜI QUA BỘ PHIM "TÂY DU KÝ"

Năm thầy trò trong Tây Du ký thực ra là biểu tượng cho chính mỗi chúng ta. Đường Tăng đại diện cho thân xác, Tôn ngộ Không là tâm trí, Trư Bát Giới tượng trưng cho dục vọng, Sa Tăng là lý trí, còn Bạch Long Mã đại diện cho ý chí.

Sư phụ đầu tiên của Tôn Ngộ Không, Bồ Đề *****, dạy tại động Tà Nguyệt Tam Tinh, mà khi ghép lại chữ "tà nguyệt tam tinh" sẽ thành chữ "Tâm". Đây chính là thông điệp rằng tâm trí con người như một con khỉ - luôn biến đổi không ngừng, chẳng khi nào yên tĩnh.

Khi Lăng Nghiêm từng nói rằng tâm trí con người có 72 hình thái, và 72 phép biến hóa của Ngộ Không đại diện cho điều này. Tâm trí tự do và không ràng buộc.

Quãng đường từ Trường An đến Linh Sơn dài 10 vạn 8 ngàn dặm, cũng chính là khoảng cách mà một ý nghĩ có thể bay qua trong nháy mắt. Suy nghĩ là thứ nhanh nhất trên thế gian, một ý nghĩ có thể đi 10 vạn 800 dặm.

Ngộ Không mất đi khả năng bay vạn dặm khi bị đè dưới Ngũ Hành Sơn, điều này ám chỉ rằng muốn thành công, con người phải trải qua quá trình tu tâm.

Cây gậy Như Ý của Ngộ Không nặng 13.500 cân, cũng là số lần hít thở của con người mỗi ngày, tượng trưng cho khí lực. Sức mạnh không phải yếu tố chính giúp con người chịu đựng thế gian, mà là tâm khí.

Đôi mắt lửa của Ngộ Không được luyện trong lò bát quái, biểu trưng cho một tâm hồn đã trải quan nhiều gian khó, đủ khả năng phân biệt thật giả, thiện ác.

Nhưng thứ đau đớn nhất đối với Ngộ Không lại là vòng kim cô - một vòng hữu hình, còn trên đầu chúng ta lại là vòng kim cô vô hình. Nó đến từ lời trách mắng của cha mẹ, sự giáo dục của thầy cô, quy định của công ty, pháp luật, xã hội, và đạo đức bản thân.

Ngộ Không đến chùa Lôi Âm để xin Quan Âm tháo chiếc vòng, nhưng khi sờ lên lại chẳng thấy gì. Thiền tông có câu: "Ai trói buộc ai?" Người thực sự trói buộc ta không phải người khác, mà chính là nội tâm của ta.

Cuộc hành trình trừ yêu diệt ma của bốn thầy trò thực ra không phải trừ ma bên ngoài, mà là ma quỷ trong tâm.

Con đường gian nan tìm chân kinh kết thúc với cuốn kinh không chữ, bởi vì điều quan trọng nhất chính là những trải nghiệm trên hành trình ấy.

Nhìn lại cuộc đời, khi ta đã già, điều ta nhớ mãi không phải là đích đến, mà là những người ta đã gặp, những con đường ta đã đi và những câu chuyện đã xảy ra. Cuộc đời chính là Tây Du Ký, và mỗi chúng ta đều là người đang đi lấy kinh.

(Nguồn sưu tầm)