KHỔ KH&#212;NG THAN, SƯỚNG KH&#212;NG KHOE, MẤT KH&#212;NG TIẾC, NGUY KH&#212;NG LOẠN.

Kể khổ cũng c&#243; giới hạn, đồng t&#236;nh cũng c&#243; thời hạn. Đừng khiến bản th&#226;n trở n&#234;n đ&#225;ng thương trong l&#242;ng người kh&#225;c, cũng đừng tự hại m&#236;nh trở th&#224;nh hạt c&#225;t trong mắt người ta!
1. Khổ kh&#244;ng than: l&#224; một loại tu luyện t&#226;m t&#237;nh
Tr&#234;n mạng c&#243; một c&#226;u n&#243;i rất nổi tiếng: &quot;Đừng bao giờ kể khổ với bất k&#236; ai, v&#236; 80% số người nghe đều kh&#244;ng quan t&#226;m, 20% c&#242;n lại chỉ lấy l&#224;m tr&#242; cười.&quot;
Nghe qua c&#226;u n&#243;i n&#224;y c&#243; vẻ rất tuyệt t&#236;nh, nhưng n&#243; lại cho ch&#250;ng ta biết một sự thật: Kể khổ cũng c&#243; giới hạn, đồng t&#236;nh cũng c&#243; thời hạn.
Khi đối mặt với đau khổ, c&#243; rất &#237;t người thật l&#242;ng muốn đi t&#236;m hiểu hết nỗi khổ của bạn. Do đ&#243;, khổ m&#224; kh&#244;ng than mới l&#224; lựa chọn tốt nhất cho ch&#250;ng ta.
Người trưởng th&#224;nh n&#234;n c&#243; một tr&#225;i tim thật ki&#234;n cường v&#224; mạnh mẽ, đủ s&#226;u sắc để cất giữ một v&#224;i chuyện ri&#234;ng hay b&#237; mật n&#224;o đ&#243;. Nếu ch&#250;ng ta sống n&#244;ng cạn như một c&#225;i dĩa, nghĩ c&#225;i g&#236; cũng b&#224;y ra tr&#234;n mặt, c&#243; ch&#250;t buồn khổ cũng kh&#244;ng kiềm chế được m&#224; n&#243;i cho cả thi&#234;n hạ biết, vậy chắc chắn chỉ khiến nỗi khổ n&#226;ng l&#234;n gấp trăm ng&#224;n lần.

Cuộc sống cứ 10 chuyện đ&#227; c&#243; đến 8, 9 chuyện kh&#244;ng được như &#253;. Đối với người tr&#237; tuệ, họ xem nhẹ nỗi khổ, m&#224; cố gắng nắm bắt 1, 2 phần như &#253; kia. Ngược lại, những người cố chấp chỉ biết sống chết trong sự bất hạnh của họ.

Kh&#244;ng than khổ kh&#244;ng phải v&#236; muốn ch&#250;ng ta tự k&#236;m n&#233;n cảm x&#250;c bản th&#226;n, m&#224; v&#236; muốn ch&#250;ng ta sớm ng&#224;y xem thấu hồng trần. Đ&#243; l&#224; đại biểu của một loại tr&#237; tuệ gọi l&#224; &quot;kh&#244;ng đấu tranh v&#244; &#237;ch&quot;, cũng l&#224; một loại dũng cảm mang t&#234;n &quot;d&#225;m đối đầu với đau khổ&quot;.

Khổ kh&#244;ng than kh&#244;ng phải v&#236; yếu đuối, chuyện g&#236; cũng cắn răng nhận thiệt th&#242;i v&#224;o m&#236;nh, m&#224; l&#224; &#237;t than v&#227;n, học c&#225;ch bu&#244;ng bỏ những đau khổ kh&#244;ng cần thiết.

Rồi đến một ng&#224;y n&#224;o đ&#243;, bạn nhất định sẽ phải c&#225;m ơn sự ki&#234;n tr&#236; đến c&#249;ng của ch&#237;nh m&#236;nh, đ&#227; khiến bản th&#226;n kh&#244;ng bị c&#225;i khổ đ&#225;nh bại, m&#224; c&#243; thể thờ ơ đối mặt với n&#243;.
Khổ kh&#244;ng than, ch&#237;nh l&#224; c&#225;ch để ch&#250;ng ta c&#243; thể im lặng &quot;lột x&#225;c&quot;, đợi thời cơ đến, bản th&#226;n sẽ trở th&#224;nh một phi&#234;n bản tuyệt vời nhất!

2. Sướng kh&#244;ng khoe: l&#224; một loại tr&#237; tuệ trầm mặc

Hoa nở một nửa khiến người ta t&#242; m&#242;, rượu say một ch&#250;t để bảo tr&#236; s&#225;ng suốt. L&#224;m người n&#234;n biết sống khi&#234;m tốn, điệu thấp ch&#237;nh m&#236;nh; giấu bớt &#225;nh h&#224;o quang, đừng để bản th&#226;n sống qu&#225; &quot;ch&#243;i mắt&quot;. Đ&#226;y cũng l&#224; một dạng tr&#237; tuệ.

Sướng kh&#244;ng khoe, kh&#244;ng phải &#253; n&#243;i rằng vui mừng kh&#244;ng được chia sẻ, m&#224; muốn khuy&#234;n răn ch&#250;ng ta đừng để c&#225;i vui của m&#236;nh ảnh hưởng đến niềm vui của người kh&#225;c.

So với những người tự m&#227;n, th&#237;ch ăn miếng trả miếng, những người sống điệu thấp thế n&#224;y c&#243; thể dễ d&#224;ng kiềm chế t&#237;nh c&#225;ch của bản th&#226;n, khiến họ kh&#244;ng n&#243;i lời kh&#243; nghe g&#226;y tổn thương cho người kh&#225;c.

Bất kể họ đang đối mặt với những tin đồn xấu xa hay lời n&#243;i &#225;c &#253; thế n&#224;o đi nữa, họ vẫn c&#243; thể b&#236;nh t&#226;m, cư xử c&#243; chừng mực.

Cuộc sống trước giờ đều l&#224; một cuộc thi tr&#237; tuệ đầy cam go, muốn th&#224;nh c&#244;ng vượt qua mọi chuyện, trước hết l&#224; n&#234;n quản tốt c&#225;i miệng của ch&#237;nh m&#236;nh.
3. Mất kh&#244;ng tiếc: l&#224; một loại xem nhẹ s&#225;ng suốt

&quot;Vườn hoa d&#249; bừa bộn cũng c&#243; người gh&#233;, mảnh đất d&#249; cỏ xanh ngăn nắp cũng chẳng ai t&#236;m.&quot; Mặc d&#249; vật ph&#237;a trước c&#243; hơi hỗn loạn, nhưng v&#236; cảnh sắc xinh đẹp của n&#243;, người ta liền dễ d&#224;ng bị m&#234; hoặc. Ngược lại, cỏ dại chỉ l&#224; vật tầm thường, kh&#244;ng gi&#225; trị, l&#224;m thế n&#224;o cũng kh&#244;ng thể khiến người kh&#225;c gh&#233; mắt nh&#236;n sang.

Những chuyện tr&#234;n thế giới n&#224;y c&#243; lẽ cũng tương tự như vậy. Ch&#250;ng ta thường bởi v&#236; đi qu&#225; nhanh, qu&#225; xa, m&#224; dễ d&#224;ng lạc v&#224;o thế giới đầy phức tạp. Tự m&#236;nh đắm ch&#236;m trong đ&#243; rồi qu&#234;n đi nơi ch&#250;ng ta xuất ph&#225;t, l&#253; do tại sao bắt đầu.

Trang Tử c&#243; c&#226;u n&#243;i thế n&#224;y: &quot;Ph&#242;ng trống th&#236; s&#225;ng, c&#225;t tường dừng lại.&quot;

Một căn ph&#242;ng để trống mới để lộ sự rộng r&#227;i, tho&#225;ng đ&#227;ng v&#224; s&#225;ng sủa của n&#243;. Nếu căn ph&#242;ng chất đầy đồ đạc, sẽ kh&#244;ng c&#242;n chỗ để &#225;nh s&#225;ng lọt v&#224;o nữa.

T&#226;m tr&#237; con người cũng như vậy, nếu ch&#250;ng ta c&#243; thể vứt bỏ hết những tạp niệm, r&#225;c rưởi trong t&#226;m tr&#237;, qu&#233;t sạch bụi m&#249;, th&#236; tr&#225;i tim sẽ tr&#224;n ngập &#225;nh s&#225;ng. Kết quả đương nhi&#234;n l&#224; thanh thản v&#224; tỉnh t&#225;o hơn trước.
Nh&#226;n sinh tr&#234;n đời n&#224;y, ai sớm hiểu bu&#244;ng bỏ phồn hoa, kh&#244;ng n&#237;u k&#233;o những bận rộn v&#244; nghĩa, im lặng lắng nghe &#226;m thanh từ s&#226;u thẳm trong t&#226;m hồn, người đ&#243; sẽ sớm đạt được hạnh ph&#250;c ch&#226;n ch&#237;nh tr&#234;n đời.

Trong một đời hạn hẹp n&#224;y, người ta kh&#244;ng thể l&#250;c n&#224;o cũng để danh v&#224; lợi, tiền bạc v&#224; địa vị chiếm hết chỗ trong t&#226;m tr&#237; m&#236;nh. Ai v&#236; n&#243; m&#224; bỏ qua gia đ&#236;nh, hạnh ph&#250;c, sức khỏe, quả l&#224; một sự thiếu s&#243;t v&#224; đ&#225;ng tiếc lớn.

Khi t&#226;m mệt mỏi, h&#227;y cho n&#243; một khoảng thời gian để nghỉ ngơi, b&#236;nh tĩnh v&#224; s&#225;ng suốt trở lại, c&#243; như thế bạn mới kh&#244;ng tự đ&#225;nh mất ch&#237;nh m&#236;nh, qua đ&#243; dễ d&#224;ng chấp nhận từ bỏ những thứ dư thừa, kh&#244;ng đ&#225;ng bận t&#226;m.
4. Nguy kh&#244;ng loạn: L&#224; một loại th&#226;n t&#226;m ki&#234;n cường

&quot;Gặp nguy kh&#244;ng loạn&quot; l&#224; phản ứng cần c&#243; đầu ti&#234;n của người muốn l&#224;m n&#234;n chuyện lớn.

D&#249; chuyện c&#243; khẩn cấp hay đột ngột đến đ&#226;u, bạn c&#224;ng &#237;t hoảng loạn, c&#224;ng dễ khống chế t&#236;nh h&#236;nh.

Sợ h&#227;i l&#224; điều kh&#244;ng cần thiết, bởi d&#249; sợ cũng kh&#244;ng thể tr&#225;nh khỏi. Thế n&#234;n thay v&#236; h&#232;n nh&#225;t trốn tr&#225;nh hoặc hoảng sợ, c&#225;ch tốt nhất vẫn l&#224; b&#236;nh tĩnh, tập trung suy nghĩ biện ph&#225;p giải quyết vấn đề.

Muốn th&#224;nh c&#244;ng v&#224; c&#243; cuộc sống hạnh ph&#250;c mỹ m&#227;n sau n&#224;y, c&#225;ch tốt nhất l&#224; n&#234;n cố gắng đạt được bốn cảnh giới n&#224;y ngay từ b&#226;y giờ.
(ST)

KHỔ KHÔNG THAN, SƯỚNG KHÔNG KHOE, MẤT KHÔNG TIẾC, NGUY KHÔNG LOẠN.

Kể khổ cũng có giới hạn, đồng tình cũng có thời hạn. Đừng khiến bản thân trở nên đáng thương trong lòng người khác, cũng đừng tự hại mình trở thành hạt cát trong mắt người ta!
1. Khổ không than: là một loại tu luyện tâm tính
Trên mạng có một câu nói rất nổi tiếng: "Đừng bao giờ kể khổ với bất kì ai, vì 80% số người nghe đều không quan tâm, 20% còn lại chỉ lấy làm trò cười."
Nghe qua câu nói này có vẻ rất tuyệt tình, nhưng nó lại cho chúng ta biết một sự thật: Kể khổ cũng có giới hạn, đồng tình cũng có thời hạn.
Khi đối mặt với đau khổ, có rất ít người thật lòng muốn đi tìm hiểu hết nỗi khổ của bạn. Do đó, khổ mà không than mới là lựa chọn tốt nhất cho chúng ta.
Người trưởng thành nên có một trái tim thật kiên cường và mạnh mẽ, đủ sâu sắc để cất giữ một vài chuyện riêng hay bí mật nào đó. Nếu chúng ta sống nông cạn như một cái dĩa, nghĩ cái gì cũng bày ra trên mặt, có chút buồn khổ cũng không kiềm chế được mà nói cho cả thiên hạ biết, vậy chắc chắn chỉ khiến nỗi khổ nâng lên gấp trăm ngàn lần.

Cuộc sống cứ 10 chuyện đã có đến 8, 9 chuyện không được như ý. Đối với người trí tuệ, họ xem nhẹ nỗi khổ, mà cố gắng nắm bắt 1, 2 phần như ý kia. Ngược lại, những người cố chấp chỉ biết sống chết trong sự bất hạnh của họ.

Không than khổ không phải vì muốn chúng ta tự kìm nén cảm xúc bản thân, mà vì muốn chúng ta sớm ngày xem thấu hồng trần. Đó là đại biểu của một loại trí tuệ gọi là "không đấu tranh vô ích", cũng là một loại dũng cảm mang tên "dám đối đầu với đau khổ".

Khổ không than không phải vì yếu đuối, chuyện gì cũng cắn răng nhận thiệt thòi vào mình, mà là ít than vãn, học cách buông bỏ những đau khổ không cần thiết.

Rồi đến một ngày nào đó, bạn nhất định sẽ phải cám ơn sự kiên trì đến cùng của chính mình, đã khiến bản thân không bị cái khổ đánh bại, mà có thể thờ ơ đối mặt với nó.
Khổ không than, chính là cách để chúng ta có thể im lặng "lột xác", đợi thời cơ đến, bản thân sẽ trở thành một phiên bản tuyệt vời nhất!

2. Sướng không khoe: là một loại trí tuệ trầm mặc

Hoa nở một nửa khiến người ta tò mò, rượu say một chút để bảo trì sáng suốt. Làm người nên biết sống khiêm tốn, điệu thấp chính mình; giấu bớt ánh hào quang, đừng để bản thân sống quá "chói mắt". Đây cũng là một dạng trí tuệ.

Sướng không khoe, không phải ý nói rằng vui mừng không được chia sẻ, mà muốn khuyên răn chúng ta đừng để cái vui của mình ảnh hưởng đến niềm vui của người khác.

So với những người tự mãn, thích ăn miếng trả miếng, những người sống điệu thấp thế này có thể dễ dàng kiềm chế tính cách của bản thân, khiến họ không nói lời khó nghe gây tổn thương cho người khác.

Bất kể họ đang đối mặt với những tin đồn xấu xa hay lời nói ác ý thế nào đi nữa, họ vẫn có thể bình tâm, cư xử có chừng mực.

Cuộc sống trước giờ đều là một cuộc thi trí tuệ đầy cam go, muốn thành công vượt qua mọi chuyện, trước hết là nên quản tốt cái miệng của chính mình.
3. Mất không tiếc: là một loại xem nhẹ sáng suốt

"Vườn hoa dù bừa bộn cũng có người ghé, mảnh đất dù cỏ xanh ngăn nắp cũng chẳng ai tìm." Mặc dù vật phía trước có hơi hỗn loạn, nhưng vì cảnh sắc xinh đẹp của nó, người ta liền dễ dàng bị mê hoặc. Ngược lại, cỏ dại chỉ là vật tầm thường, không giá trị, làm thế nào cũng không thể khiến người khác ghé mắt nhìn sang.

Những chuyện trên thế giới này có lẽ cũng tương tự như vậy. Chúng ta thường bởi vì đi quá nhanh, quá xa, mà dễ dàng lạc vào thế giới đầy phức tạp. Tự mình đắm chìm trong đó rồi quên đi nơi chúng ta xuất phát, lý do tại sao bắt đầu.

Trang Tử có câu nói thế này: "Phòng trống thì sáng, cát tường dừng lại."

Một căn phòng để trống mới để lộ sự rộng rãi, thoáng đãng và sáng sủa của nó. Nếu căn phòng chất đầy đồ đạc, sẽ không còn chỗ để ánh sáng lọt vào nữa.

Tâm trí con người cũng như vậy, nếu chúng ta có thể vứt bỏ hết những tạp niệm, rác rưởi trong tâm trí, quét sạch bụi mù, thì trái tim sẽ tràn ngập ánh sáng. Kết quả đương nhiên là thanh thản và tỉnh táo hơn trước.
Nhân sinh trên đời này, ai sớm hiểu buông bỏ phồn hoa, không níu kéo những bận rộn vô nghĩa, im lặng lắng nghe âm thanh từ sâu thẳm trong tâm hồn, người đó sẽ sớm đạt được hạnh phúc chân chính trên đời.

Trong một đời hạn hẹp này, người ta không thể lúc nào cũng để danh và lợi, tiền bạc và địa vị chiếm hết chỗ trong tâm trí mình. Ai vì nó mà bỏ qua gia đình, hạnh phúc, sức khỏe, quả là một sự thiếu sót và đáng tiếc lớn.

Khi tâm mệt mỏi, hãy cho nó một khoảng thời gian để nghỉ ngơi, bình tĩnh và sáng suốt trở lại, có như thế bạn mới không tự đánh mất chính mình, qua đó dễ dàng chấp nhận từ bỏ những thứ dư thừa, không đáng bận tâm.
4. Nguy không loạn: Là một loại thân tâm kiên cường

"Gặp nguy không loạn" là phản ứng cần có đầu tiên của người muốn làm nên chuyện lớn.

Dù chuyện có khẩn cấp hay đột ngột đến đâu, bạn càng ít hoảng loạn, càng dễ khống chế tình hình.

Sợ hãi là điều không cần thiết, bởi dù sợ cũng không thể tránh khỏi. Thế nên thay vì hèn nhát trốn tránh hoặc hoảng sợ, cách tốt nhất vẫn là bình tĩnh, tập trung suy nghĩ biện pháp giải quyết vấn đề.

Muốn thành công và có cuộc sống hạnh phúc mỹ mãn sau này, cách tốt nhất là nên cố gắng đạt được bốn cảnh giới này ngay từ bây giờ.
(ST)