VỊ TR&#205; NẾN

Bữa giờ c&#225;c chi&#234;n da ra rả &quot;Nến treo cổ&quot; mỗi ng&#224;y, nghe hơi ngứa mỏ.

Trong PTKT, vị tr&#237; xuất hiện của nến quan trọng hơn h&#236;nh dạng. V&#237; dụ c&#225;c phi&#234;n trước cũng c&#243; nến Pinbar r&#250;t ch&#226;n, nhưng kh&#244;ng được xem l&#224; nến Treo cổ, v&#236; n&#243; xuất hiện ở triền tăng của s&#243;ng. C&#226;y h&#244;m nay mới c&#243; thể xem l&#224; Nến treo cổ, hội tụ đủ yếu tố vị tr&#237;, động lượng.

Tuy nhi&#234;n đ&#226;y chỉ l&#224; t&#237;n hiệu. Cần th&#234;m sự x&#225;c nhận mới c&#243; thể khẳng định s&#243;ng đảo chiều.


VỊ TRÍ NẾN

Bữa giờ các chiên da ra rả "Nến treo cổ" mỗi ngày, nghe hơi ngứa mỏ.

Trong PTKT, vị trí xuất hiện của nến quan trọng hơn hình dạng. Ví dụ các phiên trước cũng có nến Pinbar rút chân, nhưng không được xem là nến Treo cổ, vì nó xuất hiện ở triền tăng của sóng. Cây hôm nay mới có thể xem là Nến treo cổ, hội tụ đủ yếu tố vị trí, động lượng.

Tuy nhiên đây chỉ là tín hiệu. Cần thêm sự xác nhận mới có thể khẳng định sóng đảo chiều.
